La literatura y la política

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La literatura y la política

Los seres humanos somos en esencia sociales y políticos. Buscamos la forma de vivir en grupo y de establecer cierto orden a fin de tener una vida tranquila y estable; por esta razón intentar separar dos actividades netamente humanas, el arte y la política es una tarea anodina y que no lleva a ninguna parte.

Bases de la política

En primer lugar, antes de establecer comparaciones, aclaremos qué es la política y cuál es la finalidad de que ella exista, su razón de ser.

La política es una actividad que tiene como fin tomar decisiones que afectan a la vida en sociedad y se encuentran encuadradas en un entorno ideológico marcado, como lo es por ejemplo la democracia o el socialismo.

Desde mucho antes que pudiera ser denominada como tal, la política es, desde que en el neolítico el ser humano comprendió que debía organizar la vida estableciendo ciertas jerarquías para preservar el orden dentro del grupo. Sin embargo conseguir unanimidad en la forma en la que deben manejarse las relaciones sociales y las reglas que los integrantes del grupo deban seguir a rajatabla no es una tarea sencilla y por eso, desde que Aristóteles puso en palabras la definición del término en “La república”, no hemos dejado de escuchar acepciones y teorías que justifiquen una u otra posición política.

Como buena ciencia social, la política puede explicarse claramente pero a la hora de ser llevada a la práctica deja en evidencia ciertos baches, los cuales hacen tambalear todas las teorías.

Herta Müller en su libro “Hambre y seda”, al que ya he citado en otras ocasiones pues me parece un librazo, explica minuciosamente lo que significó para Rumanía el socialismo. Con el gobierno de facto de Nicolae Ceauşescu, el pueblo se vio dividido en dos grandes grupos quienes seguían de cerca al dictador y cumplían sus órdenes, recibiendo a cambio cientos de favores y acomodaciones sociales, y los que tenían que padecer los dictámenes, el pueblo que de pronto se vio empobrecido cultural y económicamente. Müller dice que los errores de las grandes ideologías sólo hay una forma de subsanarlos, lastimando al pueblo.

El arte de escribir

Según lo dijo Tolstói el arte empieza en el momento en el que una persona expresa un sentimiento utilizando para ello elementos de su entorno y con el objetivo de unificar en ese sentimiento a otras personas. De este modo, la literatura sería un canal imprescindible para comunicarse con los que nos rodean, permitiendo transmitir ideas, información y actitudes de una persona hacia otra; podemos decir, entonces que la literatura es una actividad cuyo objetivo fundamental es unir a las personas en actitudes (sentimientos pensados) comunes.

La literatura es arte y en todo arte hay política porque todos los seres humanos, aún quienes aseguren no tenerlo, contamos con una línea de pensamiento y con determinada forma de sentir. Aquel que asegure no tenerlo podría tener un punto de vista político agnóstico o cualquiera de sus variantes.

El ser humano es un ser político y por tanto vive haciendo política, porque hace política un padre al retar a su niño por comer con la boca abierta al igual que un profesor cuando manifiesta delante de la clase que es necesario ser tolerante. Y también, claro está hace política un gobernador al presentar su candidatura para un cargo. Del mismo modo los escritores hacemos política, porque somos humanos y no podemos escapar de esa necesidad humana de expresar lo que somos, lo que creemos justo, lo que consideramos debe ser atendido.

 

E LBARROCO

POEMA CARTA A UNA COLEGIALA
César Dávila Andrade

Para leer esta carta = verso heptasílabo.
baja hasta nuestro río. = verso heptasílabo
Escucharás, de pronto, una cosecha de aire = verso alejandrino = 14 sílabas métricas..
pasar sollozando en la corriente. = Verso endecasílabo.
Escucharás la desnudez unánime = verso alejandrino.
del agua y el sonido. verso heptasílabo.
Y el rumor del minuto más antiguo = verso endecasílabo.
formado con el átomo de un día. = verso endecasílabo.
Mas, de repente, escucharás, oh bella música femenina, = verso endecasílabo.
la catarata inmóvil del silencio. = verso endecasílabo.

Entonces, te hablaré desde las letras: = verso endecasílabo [11 sílabas métricas]
Era enero. Salimos del colegio. = verso endecasílabo.

Veo tu blusa de naranja ilesa. = verso endecasílabo.
Tus principiantes senos de azucena, = verso endecasílabo.
y siento que me duele la memoria. = verso endecasílabo.

Bella aprendiz de cartas y de melancolía, = verso alejandrino [14 sílabas métricas].
con los ojos cerrados y las bocas unidas, = verso alejandrino.
tomamos esa tarde una lección de idiomas = verso alejandrino.
sobre el musgo que hablaba de la cartografía. = verso alejandrino.

¿Cómo has pasado estas vacaciones? = verso endecasílabo.
¿Sientes alguna vez entre los labios = verso endecasílabo.
ese azúcar azul de la distancia? = verso endecasílabo.

Mañana son dos años, siete meses. = verso endecasílabo.
Te conocí con toda mi alma ausente; = verso endecasílabo.
sufría entonces, por la primavera, = verso endecasílabo.
un bellísimo mal que ya no tengo. = verso endecasílabo.

Recuerdo: producías con los labios = verso endecasílabo.
un delgado chasquido de violeta. = verso endecasílabo.
Pienso en la estatua de aire de tu olvido = verso endecasílabo.
mirándome de todas las esquinas, = verso endecasílabo.
mi colegiala mía, música femenina. = verso alejandrino.

Tú, en el divino campo. Yo, en la ciudad terrestre. = verso de 18 sílabas métricas.
La calle pasa con su algarabía. = verso endecasílabo.
Un fraile. Unas mujeres de la vida… = verso endecasílabo.
Un niño con un cesto de hortalizas… = verso endecasílabo.
Un carro lento dividido en siglos… = verso endecasílabo.

Mañana entramos ya en el mes de junio. = verso endecasílabo.
Flotarán en su cielo de anchos aires = verso endecasílabo.
objetos de uso azul como las aguas; = verso endecasílabo.
y una lejana inquietud de rosas = verso eneasílabo. [9 sílabas métricas]
habrá en el horizonte de la tarde. = verso endecasílabo.
En este claro mes de agua plateada = verso endecasílabo.
te conocí. Entonces yo sufría = verso endecasílabo.
una enfermedad de primavera, = verso endecasílabo.
un bellísimo mal que ya no tengo … = verso endecasílabo.


OBSERVACIÓN: Los versos son libres, no tienen rima. El poeta usa con mayor frecuencia los versos endecasílabos

ACTIVIDADES:

Responde a las siguientes preguntas sobre el Barroco:

Ø  ¿En qué siglo se da el movimiento artístico del Barroco? XVII

Ø  ¿Cómo ve el mundo y la vida el hombre del barroco? ve el mundo como un conjunto de falsas ilusiones que acaba con la muerte.

Ø  ¿Cómo es el lenguaje del barroco? es rebuscado y difícil de entender

Ø  ¿Qué temas son los que tratan los autores en sus obras?

Se critica y satiriza sobre la ambición, el poder y el dinero. La brevedad de la vida, vista como un paso rápido hacia la muerte

Ø  ¿Qué es lo que pretende el escritor del Barroco?

Impresionar los sentidos y la inteligencia con estímulos violentos, bien de orden sensorial, sentimental o intelectual. Para lograr lo anterior, recurre a un lenguaje ampuloso y retorcido, que dificulta muchas veces la comprensión

Ø  CULTERANISMO:…

Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los más variados estímulos de luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto.

Ø  CONCEPTISMO:…

Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.

Ø  Explica la diferencia que  hay entre culteranismo y conceptismo.

El conceptismo: Les interesa más lo que dicen, las ideas, el fondo que las palabras que utilizan o forma de expresarlas.

El culteranismo: Les interesan más las palabras, la forma que lo que dicen: las ideas o fondo. Usan palabras bonitas y sonoras para embellecer la expresión.

Ø  ¿Quién fue Góngora?

Fue sacerdote, desempeñó el cargo de capellán del rey Felipe III.

Ø  A qué corriente literaria pertenecía: El culteranismo

Ø  ¿Qué recurso estilístico utiliza mucho? metáforas

Ø  Escribe sus obras más importantes: "La fábula de Polifemo y Galatea" y "Soledades".

Ø  A parte de escritor a ¿qué otra cosa se dedicó Quevedo? Se dedicó a la política y unas veces ocupó cargos importantes

Ø  Di sus obras más importantes: Parnaso español, A una nariz, A una mujer gorda, A una dama coja, hermosa y remendada.

Ø  A qué corriente literaria pertenecía: El conceptismo

Ø  Dónde se representaban las obras teatrales: en corrales de comedia, que eran patios rodeados de casas. Asistía un público ansioso de ver acción y deseoso de ser sorprendido

Ø  ¿Cuáles fueron las obras más representadas? las comedias que, según los autores del Barroco, eran obras teatrales en las que se mezclaba lo trágico con lo cómico

Ø  ¿Cuáles fueron los temas que trataban en las obras teatrales en el Barroco?

Ø  El honor. Cuando el honor quedaba manchado por una ofensa, debía ser lavado incluso con la sangre. Este honor no era sólo patrimonio de la nobleza, sino que también los villanos luchaban por mantenerlo intacto.

Ø  La religión, Los Autos Sacramentales son obras de un solo acto en verso

Ø  La tradición nacional: canciones populares que sirven de inspiración para crear comedias; temas de historia de España …

Ø  ¿Qué personajes se repiten con más frecuencia en las obras de teatro?

• El galán, hombre apuesto y valeroso, portador de valores nobles como la valentía, audacia...
• La dama, de singular belleza, noble y con altos sentimientos amorosos.
• El gracioso, criado del galán, consejero de su amo y amante del buen comer.

Ø  Explica brevemente la vida de Lope de Vega:

Ø  nació en Madrid en 1562. Estudió en las universidades de Alcalá y Salamanca. Llevó una vida agitada y aventurera dedicada a sus dos pasiones: el amor y la literatura. Muy joven, mantiene relaciones con Elena Osorio; a causa de estas relaciones fue desterrado durante ocho años. Se casó con Isabel de Urbina y trasladó su domicilio a Alba de Tormes donde vivió tranquilo hasta la muerte de su mujer. Se casó por segunda vez con Juana Guardo y tras su muerte y la de su hijo Carlos Félix, se ordena sacerdote; pero, de nuevo, aparece una mujer en su vida, Marta Nevares, con la que tiene más hijos. Murió en Madrid en el año 1635.

Ø  Di sus obras más importantes: Fuenteovejuna; El mejor alcalde, el Rey; El caballero de Olmedo; Peribáñez y el comendador de Ocaña; El castigo sin venganza...

Ø  ¿Cómo se llama el esquema dramático que crea Lope de Vega? se conoce con el nombre de teatro nacional o comedia nacional.

Ø  ¿Qué innovaciones introduce en su teatro?

Ø  Mezcla lo trágico y lo cómico. Antiguamente se reservaba lo trágico para la tragedia y lo cómico o gracioso para la comedia.

Ø  Mezcla personajes nobles y plebeyos. No hay separación por razón de escala social; aunque entre el personaje y su modo de hablar, vestir y comportarse hay una adecuación perfecta.

Ø  Introduce bailes y cantos populares. Esto da variedad y espectacularidad a la obra.

Ø  Combina estrofas muy diversas. Sus obras están en verso; pero no utiliza el mismo verso o la misma estrofa en todas ellas.

Ø  División en tres actos. Las obras se dividen en tres actos que suelen corresponder con la exposición, la trama y el desenlace.

Ø  Explica brevemente la vida de Calderón de la Barca:

Ø  Nació en Madrid en 1600. Fue discípulo de Lope de Vega. Estudió en Alcalá y Salamanca donde adquirió una profunda formación teológica. A los veintitrés años escribió sus primeras comedias, haciéndose cargo del teatro de palacio tras la muerte de Lope de Vega. Estrenaba sus comedias para el Rey y sus cortesanos. En 1651 se ordenó sacerdote y se trasladó a Toledo. Felipe IV lo llamó de nuevo para que fuese su capellán de honor. Murió en Madrid en 1681.

LITERATURA FANTASTICA

Fantasía heroica

Fantasía heroica o fantasía épica es un subgénero del género fantástico,^{1 2} principalmente de la literatura, y también presente en la historieta, el cine fantástico y los juegos de rol, caracterizado por la presencia de seres mitológicos o fantásticos, la ambientación ficticia de carácter medieval, antiguo, indefinido o, en cualquier caso, sobre la base de sociedades tecnológicamente atrasadas, y un fuerte componente mágico y épico.³ Se diferencia del relato fantástico en que los elementos claramente ficticios y los posibles o reales armonizan entre sí, no creando tensiones, sino siendo unos continuaciones coherentes de los otros.⁴ El género está malamente asociado a la ciencia ficción, ya que posee rasgos muy distintos, debido a la denominación inicial de science fantasy, pronto sustituida por fantasía heroica, intercambiable en la mayoría de los casos por el de «espada y brujería» , inventado por Fritz Leiber en 1966.³ En una introducción a un libro de Conan se dio una definición que, aunque deja fuera los avances y las tramas de finales del siglo pasado y del presente, da una idea de cómo tuvo su origen:
Se trata de un tipo de relato fantástico cuya acción transcurre en un mundo imaginario -a veces nuestro planeta como en otros tiempos se supuso que era o como acaso sea en un futuro remoto, a veces otro universo u otra dimensión- donde la magia es eficaz y todos los hombres son poderosos, todas las mujeres bellas, todos los problemas simples y todas las vidas aventureras.

Recursos de la literatura fantástica

La literatura fantástica emplea una serie de recursos que crean una atmósfera inquietante, que provoca esa inestabilidad o indeterminación característica del género. Algunos de ellos son:

• las imprecisiones y confusiones espacio-temporales (no se indica con precisión dónde o cuándo ocurrieron los hechos, lo que otorga una atmósfera de irrealidad).
• la repetición de acciones, situaciones o estados de los personajes, que refuerzan la incertidumbre.
• ruptura de la causalidad (se produce un acontecimiento para el cual no hay una explicación lógica).
• estados de desconcierto y perturbación de los personajes, que no pueden explicar racionalmente lo que ocurre.
• circularidad en la progresión de las acciones (en muchos cuentos fantásticos, se vuelve al principio del relato).

Literatura fantástica

El término literatura fantástica es enormemente confuso debido a la divergencia de criterios respecto a su aplicación. Popularmente, se conoce como literatura fantástica cualquier relato en que participan fenómenos sobrenaturales y extraordinarios, como la magia o la intervención de criaturas inexistentes. Esta definición resulta ineficaz, debido a que los elementos sobrenaturales están presentes en todos los relatos mitológicos y religiosos y su presencia tiene, en consecuencia, un carácter muy distinto del que posee en la civilización actual.

En la ya clásica Introducción a la literatura fantástica, Tzvetan Todorov definió lo fantástico como un momento de duda de un personaje de ficción y del lector implícito de un texto, compartido empáticamente. Los límites de la ficción fantástica estarían marcados, entonces, por el amplio espacio de lo maravilloso, en donde se descarta el funcionamiento racional del mundo y lo "extraño" o el "fantástico explicado", en el que los elementos perturbadores son reducidos a meros eventos infrecuentes pero explicables. Contra la definición amplia de lo fantástico, esta definición presenta la debilidad de ser demasiado restrictiva. Se han propuesto diferentes reformulaciones teóricas que intentan rescatar el núcleo de esta definición con diversas salvedades.¹

Otra definición posible con criterios históricos sostiene que la literatura fantástica se define en el seno de una cultura laica, que no atribuye un origen divino y por tanto sobrenatural a los fenómenos conocidos, sino que persigue una explicación racional y científica. En esta situación, el relato fantástico introduce un elemento sobrenatural, discordante con el orden natural, que produce inquietud en el lector. El elemento sobrenatural no sólo sorprende y atemoriza por ser desconocido, sino que abre una fisura en todo el sistema epistemológico de su mundo, susceptible de dar cabida a toda clase de sucesos insólitos y monstruosos.

Causa confusión, también, que la literatura que es recreada a partir de mitos preexistentes sea llamada fantasía, o fantasía heroica. Tales son los casos de El señor de los anillos y Las crónicas de Narnia, y aunque sus iniciadores son más antiguos, fundamentalmente los autores reunidos en torno al círculo de la Puerta dorada o del Dorado amanecer, en el siglo XIX. Destacan Arthur Conan Doyle y Henry Ridder Haggard, quienes también escribieron terror y ciencia ficción, creando la actual confusión entre los tres "géneros"

 

Analogía

Las analogías / comparaciones

Analogía significa comparación o relación entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o más objetos o experiencias, apreciando y señalando características generales y particulares, generando razonamientos y conductas basándose en la existencia de las semejanzas entre unos y otros.

Ejemplos:

Aleta es a pez como brazo es a humano.
Manzana es a árbol como hijo es a padre.
León es a selva como tiburón es a mar.
Zapatos es a pie como guante es a mano.
Luna es a noche como sol es a día.
Norteamérica es a capitalismo como China es a comunismo.
Comida es a humano como gasolina es a auto.
Ojo es a alma como ventana es a casa.
Páginas son a libro como teclas es a piano.
Tristeza es a lágrima como sonrisa es a alegría.
Hora es a tiempo como nota es a música.

Se pueden diferenciar varias clases de analogías:

- analogías con opuestos. Ej. “cerca es a lejos como rápido es a despacio”
- analogías funcionales. Ej. “los botones son al abrigo como los cordones son a los zapatos.”
- Analogías de género y especie. Ej. “cucaracha es a insecto como rosa es a flor”.
- analogías que involucran cosas y sus propiedades. Ej. “el azúcar es a dulce como la sal es a salado.”
- analogías causa-efecto. Ej. “perseguir es a capturar como buscar es a encontrar.”
- analogías que involucran acciones correctivas. Ej. “comer es al hambre como beber es a la sed.”
- analogías en gramática. Ej. “yo escribo es a yo no escribo como tú escribes es a tú no escribes.” 

Ejemplo: BOSTEZO: ABURRIMIENTO::

(A)	Soñar:dormir
(B)	Ira:locura
(C)	Sonrisa:diversión
(D)	Rostro:expresión
(E)	Impaciencia:rebelión

En este ejemplo, la relación analógica es de causa y efecto, la primera palabra, bostezo, puede ser un efecto de la segunda palabra, aburrimiento. Al leer las opciones, tanto la (A), la (B), la (C) establecen el mismo patrón analógico: soñar puede ser un efecto de dormir; ira puede ser un efecto de la locura, la sonrisa puede ser un efecto de la diversión. En el caso de las opciones (D) y (E), al aplicar la relación analógica, se descartan con facilidad: el rostro no es un efecto de la expresión, y la impaciencia no es un efecto de la rebelión.

 

Para hallar la opción que contenga la relación similar a la del par en mayúsculas, se debe precisar aún más la relación analógica. ¿Qué distingue la relación de causa y efecto del par en mayúscula que sea similar a una de las opciones? Se llega entonces a entender que bostezo es una señal física que ocurre como efecto del aburrimiento, lo que permite descartar la (A) y la (B) e identificar la (C) como la respuesta correcta: LA SONRISA ES UNA SEÑAL FÍSICA QUE SURGE COMO EFECTO DE LA DIVERSIÓN. 

SIMULADOR

http://www.forosecuador.ec/simulador/Examen.xhtml

SIMULADOR ENNES PARA LOS ESTUDIANTES

enlace

http://es.slideshare.net/miltonreyespacheco/gua-metodolgica-de-ingreso-a-la-universidad-para-bachilleres-ok

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